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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Gente Solidaria - Antoinette Torres Soler

29 de julio de 2015
Antoinette Torres Soler es cubana, tiene cuarenta años y vive en España desde 2007. Se dedica a la gestión cultural y es una de las tres promotoras de la revista digital Afroféminas.

Antoinette Torres Soler es cubana, tiene cuarenta años y vive en España desde 2007. Se dedica a la gestión cultural y es una de las tres promotoras de la revista digital Afroféminas, un espacio dedicado a la mujer afrodescendiente, que frecuentemente sufre una triple discriminación: por mujer, por negra y por inmigrante.
 

Antoinette, ¿por qué creasteis la revista?

La idea surgió por la poca representatividad que tiene la mujer afro en los medios de comunicación en España. Me preocupaba mucho que siempre que aparecíamos era como personas vulnerables, como personas que estamos en paro o que venimos de una gran pobreza. Aunque esta parte exista, yo no me sentía representada. Y estaba segura de que como yo había muchísimas mujeres que no acababan de encontrarse en los medios.

Estos se dejan fuera una parte importante de la realidad

Para mí son muy importantes los medios de comunicación porque son los que crean la verdad, los que crean certezas. Las personas se creen lo que constantemente les van mostrando. A nosotras siempre se nos pone en esos marcos o llenas de estereotipos: muy buenas cantantes, bailarinas… Yo estaba segura de que había muchísimas científicas negras en España, periodistas, gente que estaba haciendo cosas muy buenas. Quería crear un medio de comunicación que pudiera mostrar todos los matices.

¿Has sufrido el daño de los estereotipos?

Al principio de ser madre (el marido de Antoinette es blanco) iba a tiendas y me confundían con la cuidadora de mi hija. Una vez llegaron a mi casa el comercial de una editorial y me preguntaron que dónde estaba la señora de la casa. Y en la calle me han dicho “¡qué bien hablas español”. “¡Señora, es que he nacido en Cuba!”. También se lo dicen a muchas afroespañolas, que han nacido aquí. El hecho de que seamos pocos no quiere decir que no seamos.

¿Quién lee Afroféminas?

Pensaba que las personas más interesadas serían las mujeres negras, porque tendrían inquietudes y preocupaciones parecidas a las nuestras. Pero no. El público es mucho más amplio. Está llena de lectoras blancas y de hombres que leen con seriedad los artículos y dan su opinión. Esa es la idea. Los estereotipos se cambian en la medida en que este tipo de ideas se socializan y no se quedan solamente en un grupo.

Como madre tienes especial preocupación por cómo afectan a los más pequeños.

Cuando aparecen los niños negros en la televisión es porque están haciendo una campaña para una ONG o porque hay mucha hambre. Se cumplían los 10 años de Los Lunis y se hizo un disco con canciones del verano, de la navidad… La única canción en la que aparecían niños de otras razas era la que hablaba de igualdad. A mí eso me enfadó. La niña china y el niño negro podrían estar en la canción del verano, porque ellos viven aquí. Son cosas muy sutiles, pero que cuentan, porque si no nos acostumbramos a que nuestros hijos solo aparezcan cuando hay un problema. Y se puede transmitir a los niños blancos la idea de que nuestros niños son diferentes a ellos. ¿Por qué no aparece una niña china o un niño negro cuando llega la canción de divertirse? ¿No son ellos dignos de esos temas? Tenemos que señalar estos casos para que se produzcan debates.

¿Estamos avanzando?

Cuando empecé a hacer trabajos sobre el tema recuerdo que ponía “mujer negra” en el buscador y salían páginas pornográficas. Eso fue muy duro. Ahora, afortunadamente, aparecen muchas más cosas gracias a que hay un montón de afrobloggers,  gente haciendo cosas para mostrar la realidad de las mujeres negras. Lo estamos haciendo entre todos. Afroféminas perderá sentido cuando una periodista tenga su pelo afro en la televisión y no haya ningún problema. ¿Por qué hasta las grandes famosas negras terminan buscando el camino del blanqueamiento o de la mutación de su propia imagen? Nos hacemos todas esas preguntas en artículos como el que se titula “No soy bella como tú, soy bella como yo”. He conocido a hijos de parejas mixtas que no quieren ser negros porque sienten vergüenza. Yo intento que mi hija lo vea como algo natural, que esté orgullosa no de su parte afro, sino de todas sus partes. La clave es acostumbrarnos a vernos, con naturalidad.

Entrevista por Javier Sánchez Salcedo

nota de ETF: el hecho de divulgar esta interesante iniciativa digital, no implica avalar todas las opiniones de algunas de las colaboradoras de la revista.

fuente: Mundo Negro
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