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Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

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Fiesta de la Asunción: Papa Francisco explica dos grandes lecciones de la Virgen María

15 de agosto de 2015
La fe es el corazón de toda la historia de María; Ella es la creyente, la gran creyente

 Queridos hermanos y hermanas, buenos días. Buena fiesta de la Virgen.

Hoy la Iglesia celebra una de las fiestas más importantes dedicadas a la Beata Virgen María: la fiesta de su Asunción. Al finalizar su vida terrena, la Madre de Cristo ascendió en alma y cuerpo al Cielo, en la gloria de la vida eterna, en plena comunión con Dios.                  

La página del Evangelio de hoy (Lc 1, 39-56) nos presenta a María que, justo después de haber concebido a Jesús por obra del Espíritu Santo, va a visitar a la anciana pariente Isabel, también ella esperando un niño de forma milagrosa. En este encuentro lleno de Espíritu Santo, María expresa su alegría con el cántico del Magnificat, porque ha tomado plena conciencia del significado de las grandes cosas que se están realizando en su vida: por medio de Ella se cumple la espera de su pueblo.                   

Pero el Evangelio nos muestra también cuál es el motivo más verdadero de la grandeza de María y de su felicidad: el motivo es la fe. De hecho, Isabel la saludó con estas palabras: “Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor” (Lc 1,45). La fe es el corazón de toda la historia de María; Ella es la creyente, la gran creyente, sabe --y lo dice-- que en la historia pesa la violencia de los prepotentes, el orgullo de los ricos, la arrogancia de los soberbios. Aún así, María cree y proclama que Dios no deja solos a sus hijos, humildes y pobres, sino que les socorre con cuidado misericordioso, derrocando a los poderosos de sus tronos, dispersando a los orgullosos en las parcelas de sus corazones. Y esta es la fe de nuestra madre, esta es la fe de María. El

El cántico de la Virgen nos deja también intuir el sentido cumplido de la historia de María: si la misericordia del Señor es el motor de la historia, entonces no podía “conocer la corrupción del sepulcro aquella que ha generado al Señor de la vida” (Prefacio). Todo esto no tiene que ver solo con María. Las “cosas grandes” hechas en Ella por el Omnipotente nos tocan profundamente, nos hablan de nuestro viaje en la vida, nos recuerdan la meta que nos espera: la casa del Padre. Nuestra vida, vista a la luz de María asunta al Cielo, no es un deambular sin sentido, sino que es una peregrinación que, aún con todas sus incertezas y sufrimientos, tiene una meta segura: la casa de nuestro Padre, que nos espera con amor. Es bonito pensar esto, que tenemos un Padre que nos espera con amor. Y que nuestra Madre María también está arriba, nos espera con amor.

Mientras transcurre la vida, Dios hace resplandecer “para su pueblo, peregrino sobre la tierra, un signo de consolación y de esperanza segura”. Ese signo tiene un rostro y un nombre: el rostro luminoso de la Madre del Señor, el nombre bendecido de María, la llena de gracia, beata porque ha creído en la palabra del Señor. La gran creyente. Como miembros de la Iglesia, somos destinados a compartir la gloria de nuestra Madre, porque que, gracias a Dios, también nosotros creemos en el sacrificio de Cristo en la cruz y, mediante el Bautismo, entramos en este misterio de salvación.

Hoy todos juntos le rezamos, porque, mientras que se desata nuestro camino en esta tierra, Ella vuelva a nosotros sus ojos misericordiosos, nos despeja el camino, nos indica la meta, y nos muestra después de este exilio a Jesús, el fruto bendito de su vientre. Oh clemente, oh pía, oh dulce Virgen María.


Después del Ángelus,

Queridos hermanos y hermanas,

Mi pensamiento va, en este momento, a la población de la ciudad de Tianjin, en la China septentrional, donde algunas explosiones en la zona industrial han causado numerosos muertos y heridos y grandes daños. Aseguro mi oración por aquellos que han perdido la vida y por todas las personas que están sufriendo este mal; el Señor les dé alivio y apoyo a los que están comprometidos en aliviar sus sufrimientos.

Os saludo a todos vosotros, romanos y peregrinos de varios países. Encomiendo a la materna atención de nuestra Madre, que vive en la gloria de Dios y siempre acompaña nuestro camino. Y sería bonito que hoy vosotros pudierais andar a visitar a la Virgen, Salus Populi Romani, a Santa M aría mayor, sería un bonito gesto.            

Os doy las gracias por haber venido y os deseo una buena fiesta. Por favor, no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta pronto!

 

fuente: Zenit
Comentarios
por Juan (i) (190.38.67.---) - martes , 18-ago-2015, 6:52:59
Hno, Abel. Quisiera saber ¿Cómo estaban constituídos los sagrados misterios gloriosos del santo rosario, antes de la declaración del dogma de la Asunción de la Santísima Virgen María?¡Ruego disculpes mi ignorancia!
por Abel (81.203.151.---) - martes , 18-ago-2015, 8:43:46
La asunción de la Virgen es celebrada y venerada por el pueblo cristiano desde muy antiguo: se fue formando como convicción de fe desde fechas tan tempranas como el siglo VI, hasta llegar a ser declarada como dogma en el siglo XX.
El misterio del rosario antes de la declaración del dogma era también la asunción, así como hay infinidad de iglesias repartidas por todo el mundo que tienen como título la asunción, desde hace muchísimos siglos.
Un dogma se declara sobre la base de una fe ininterrumpidamente profesada, lo contrario (pretender hacer la fe proclamando un dogma) sería insólito y hasta absurdo.
por Abel (81.203.151.---) - martes , 18-ago-2015, 8:49:57
De todos modos cabe aclarar que los nombres, las cantidades y la distribución de los misterios en el Rosario fueron variando a lo largo del tiempo. No soy gran conocedor del tema, pero creo que tal como lo conocemos tomó su forma en el siglo XVI o XVII.
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