El Papa: no confundamos la familia que quiso Dios con otros tipos de unión
24 de enero de 2016
Francisco a la Rota Romana: «La Iglesia continúa proponiendo el matrimonio, en sus elementos esenciales, no como un ideal para pocos sino como una realidad que, en la gracia de Cristo, puede ser vivida por todos los fieles bautizados»
Durante el recorrido sinodal sobre el tema de la familia, la Iglesia indicó «al mundo que no puede haber confusión entre la familia que quiso Dios y cualquier otro tipo de unión». Lo dijo Papa Francisco al recibir en la Sala Clementina a los jueces, oficiales y abogados de la Rota Romana, en ocasión de la inauguración del año judicial.
Bergoglio recordó que la Rota «es el tribunal de la familia», pero también «el tribunal de la verdad y del vínculo sacro», dos aspectos «complementarios», porque la Iglesia muestra el «amor misericordioso de Dios» hacia las familias, «en particular las heridas por el pecado y por las pruebas de la vida», y al mismo tiempo proclama «la irrenunciable verdad del matrimonio según el plan de Dios».
Después de haber subrayado que el Sínodo insistió en que «no puede haber confusión entre la familia que quiso Dios y cualquier otro tipo de unión», Francisco dijo que la Iglesia, mediante el servicio de la Rota, «se propone declarar la verdad sobre el matrimonio en el caso concreto, por el bien de los fieles» y, al mismo tiempo, «siempre tiene presente que cuantos, por libre elección o por infelices circunstancias de la vida, viven en un estado objetivo de error, no dejan de ser objeto del amor misericordioso de Cristo y, por lo tanto, de la Iglesia misma».
La familia, «basada en el matrimonio indisoluble, de unión y procreación, pertenece al ‘sueño’ de Dios y de su Iglesia para la salvación de la humanidad», explicó el Papa, recordando que «Dios quiso hacer que los esposos fueran partícipes de su amor: del amor personal que Él tiene por cada uno de ellos y por el que los llama a ayudarse y a entregarse reciprocamente, para alcanzar la plenitud de su vida personal; y del amor que Él lleva a la humanidad y a todos sus hijos, y por el cual desea multiplicar los hijos de los hombres, para hacer que sean partícipes de su vida y de su felicidad eterna».
La familia, añadió Francisco, es «Iglesia doméstica» y el «‘espíritu familiar’ es una carta constitucional para la Iglesia; así es como debe mostrase el cristianismo, y así debe ser». Y la Iglesia sabe que entre los cristianos, «algunos tienen una fe fuerte, formada por la caridad, reforzada por la buena catequesis y nutrida por la oración y la vida sacramental, mientras otros tienen una fe débil, descuidada, no formada, poco educada u olvidada».
Y en relación con el peso de la fe personal sobre la validez del matrimonio, Papa Bergoglio insistió claramente «que la cantidad de la fe no es condición esencial del consenso matrimonial, que, según la doctrina de siempre, puede ser minado solo a nivel natural». De hecho, el don recibido en el bautismo sigue teniendo un «influjo misterioso en el alma, incluso cuando la fe no ha sido desarrollada y psicológicamente parece estar ausente». No es raro que los esposos, a la hora de la celebración, tengan «una consciencia limitada de la plenitud del proyecto de Dios, y solo después, en la vida en familia, descubran todo lo que Dios Creador y Redentor ha establecido para ellos».
«Las faltas de la formación en la fe y también el error sobre la unidad, la indisolubilidad y la dignidad sacramental del matrimonio vician el consenso matrimonial solo si determinan la voluntad», precisó el Pontífice. «Justamente por ello, los errores que tocan la sacramentalidad del matrimonio deben ser evaluados con mucha atención».
«La Iglesia —concluyó Francisco—, con renovado sentido de responsabilidad, sigue proponiendo el matrimonio, en sus elementos esenciales (prole, bien de los cónyuges, unidad, indisolubilidad, sacramentalidad), no como un ideal para pocos, a pesar de los modelos modelos centrados en lo efímero y pasajero, sino como una realidad que, en la gracia de Cristo, puede ser vivida por todos los fieles bautizados». Justamente por esta razón es urgente, desde el punto de vista pastoral, involucrar a todas las Iglesias en la preparación adecuada de los esposos al matrimonio, «en una especie de nuevo catecumenato, tan esperado por algunos padres sinodales».
