El diálogo franco entre los obispos y Macron sobre bioética y migrantes

La Iglesia y el Estado en un diálogo público en la Francia de la laicidad. Reconociendo recíprocamente el propio papel, pero sin ocultar los puntos de fricción. Es lo que sucedió ayer por la noche en París, durante la recepción promovida por la Conferencia Episcopal en la que participaron Emmanuel Macron y 400 representantes del mundo de la política y de la sociedad civil. Una cita parecida existe en Francia desde hace años con el CRIF (el Consejo de las Instituciones Hebraicas Francesas) y con el CFCM (el Consejo Francés del Culto Musulmán); pero para la Iglesia católica la cita de ayer fue la primera y el evento no desilusionó las expectativas. Con Macron, que habló abiertamente de una relación que hay que volver a encontrar porque la Francia de hoy «más que una raíz abstracta» necesita una «linfa cristiana».

Bajo las cúpulas del Collège des Bernardins los primeros que hablaron fueron los más frágiles: están Florent con su hermano Samuel, que sufre de autismo; Valentina y Charles, una anciana y un joven que se encontraron gracias a la Sociedad de San Vicente; está Martine, sin hogar, que cuenta la vida en la familia que ha encontrado en la Association pour l’Amitié. «Nosotros creemos que lo que mide la grandeza de una sociedad es su capacidad de poner a los más frágiles en el centro», comentó el presidente de la Conferencia Episcopal, el arzobispo de Marsella, Georges Pontier, al tomar la palabra.

Y fue derecho a las cuestiones candentes. Sobre la bioética citó a Benedicto XVI, la encíclica “Caritas in Veritate”: «Frente a estos dramáticos problemas, razón y fe se ayudan recíprocamente. Solo juntas salvarán al hombre». Recordó los debates franceses sobre la homogenitorialidad, sobre el fin de la vida, los Estados generales de la bioética que quiso precisamente Macron. «Ya nos hemos expresado sobre todos estos temas y lo haremos todavía –observó Pontier–, conscientes de nuestra responsabilidad de vigilar sobre la salvaguardia de los derechos del niño, la defensa de los más frágiles, desde el embrión hasta el recién nacido, desde la persona con alguna discapacidad hasta quien está paralizado, desde el anciano hasta aquel que depende completamente de los demás. No podemos dejar solo a nadie».

El arzobispo también habló de otros temas: la defensa de la Creación, la economía al servicio del hombre. Y después la cuestión de los flujos migratorios tan crucial en este tiempo presente; citó la cuestión de las puertas cerradas a los menores extranjeros, denunció la falta de una política europea: «Demasiados repliegues sobre sí o miedos persistentes –advirtió– hacen imposible la elaboración de proyectos solidarios, acogedores y razonables. Sabemos que para alcanzar este objetivo se necesita el compromiso de todos, poderes públicos, instituciones, asociaciones y también ciudadanos. En nuestro país hay mucha generosidad que espera solo poder ser desplegada. Muchos jóvenes adultos son sensibles a este drama y están listos a vivir el tiempo de la acogida, de la solidaridad y de la fraternidad».

Macron tampoco ocultó las dificultades en la relación con los católicos franceses: «El vínculo entre la Iglesia y el Estado se ha arruinado y a nosotros nos toca arreglarlo», comenzó. Para hacerlo, indicó un rostro: el del coronel Arnauld Beltrame, el héroe policía (católico) que hace solo dos semanas se ofreció como rehén para liberar a una mujer que estaba en manos de un terrorista en un supermercado de Trébes, y pagó este gesto con la vida. «El misterio de la conducta heroica del coronel Beltrame –comentó Macron– arraiga en la complejidad del hombre. Cuando llega el momento de la verdad, la parte del ciudadano y la del católico se queman con la misma llama». Una llama que Francia no debe temer: «La función de la laicidad no puede ser la de arrancar de nuestra sociedad la espiritualidad que nutre a muchos de nuestros conciudadanos –reconoció el presidente. En este momento de gran fragilidad social considero como mi responsabilidad no dejar que la confianza de los católicos en la política se apague».

Y no evitó las cuestiones a las que se había referido monseñor Pontier: «sobre los migrantes –comentó el presidente– hay quienes nos acusan de no acoger con suficiente generosidad y quienes nos acusan de buenismo: intentamos conciliar el derecho con la humanidad. El Papa Francisco mismo ha invitado a la prudencia». En relación con la bioética, el más joven inquilino del Eliseo dijo: «escucho la voz de la Iglesia, escucho su voz cuando nos invitan a no quedarnos en una acción técnica cuyos límites ustedes claramente señalan, tengo bien presente el papel esencial que la familia tiene en nuestra sociedad». Pero, añadió, es necesario también «hacer cuentas con una realidad compleja y contradictoria» que está viviendo la sociedad. Por lo demás, las mismas asociaciones católicas y los sacerdotes franceses «acompañan cada día a las familias monoparentales, a las familias de divorciados, a las familias homosexuales o a cuantos han recurrido al aborto, midiendo los propios principios con la realidad».

Macron concluyó insistiendo en el llamado a los católicos a comprometerse en la política: «Su fe es algo que la política necesita», subrayó. Habló de «sabiduría, compromiso y libertad», tres dones que la República espera de los católicos. El futuro dirá si se trató solamente de un evento o si se trata verdaderamente del comienzo de un nuevo camino.

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