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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Obras de arte rusas en el Vaticano

20 de noviembre de 2018
Del 20 de noviembre al 16 de febrero, en el Braccio di Carlo Magno, la exposición “Pilgrimage of Russian Art. From Dionysius to Malevich”. Barbara Jatta: una muestra sobre el alma de Rusia

Prosigue la colaboración entre Rusia y el Vaticano, y pasa también a través del arte. Después del éxito de la exposición de 42 obras de la Pinacoteca Vaticana en Moscú, en 2016, con billetes agotados en poco tiempo y filas de visitantes a 25 grados bajo cero, ahora 54 obras de arte de la Galería Tretyakov y de otros museos rusos saldrán por primera vez de los muros que los resguardan para ser expuestos gratis al público, del 20 de noviembre de 2018 al 16 de febrero de 2019, en el Vaticano.

«La belleza crea puentes, acerca culturas diferentes y convierte a todos en hermanos en el arte y en la belleza, en todas sus formas y declinaciones, y absuelve su extraordinaria función en modalidades cada vez más sorprendentes», dijo Barbara Jatta, directora de los Museos Vaticanos. La exposición representa «un intercambio, efectivamente, un puente, que permite que todos los visitantes del Vaticano, y no solo, admiren la gran pintura rusa de más de seis siglos».

La muestra, que estará en el Braccio di Carlo Magno, de la columnata de Bernini en la Plaza San Pedro, será organizada por los Museos Vaticanos, la Galería Nacional Tretyakov y el Ministerio de la Cultura de la Federación Rusa. Se titula “Pilgrimage of Russian Art. From Dionysius to Malevich” (Peregrinaje del arte ruso. Desde Dionisio hasta Malevich).

Tanto el Vaticano como la galería moscovita recordaron el éxito de la exposición de 2016, en la capital rusa, “«Roma Aterna». Las obras maestras de la Pinacoteca Vaticana. Bellini, Rafael, Caravaggio”. «Fue un éxito sin precedentes», dijo Zelfira Tregulova, directora de la Tretyakov Gallery, durante la conferencia de prensa que se llevó a cabo hoy en la Sala de Presa vaticana, «media hora después de que hubiéramos abierto la venta en línea, los billetes de los siguientes meses se habían agotado y el sitio de internet dejó de funcionar». Barbara Jatta recordó que «la muestra se extendió 15 días y había gente formada fuera del museo, a pesar de que la temperatura llegó a menos 25 grados».

Ahora abrirá mañana en Roma la exposición (curada por Arkadi Ippolitov, Tatyana Udenkova y Tatyana Samoilova) que tiene un objetivo ambicioso: «Presentar el mensaje cultural y espiritual del arte ruso en el corazón del mundo cristiano occidental», se lee en una nota de presentación. «No es una muestra sobre los íconos, sino una muestra sobre la espiritualidad rusa y sobre el alma rusa», dijo la directora de los Museos Vaticanos, quien también recordó sus orígenes rusos.

La exposición no seguirá un principio cronológico definido, sino que propondrá el arte figurativo ruso del siglo XV al siglo XIX, desde los íconos bizantinos hasta una iconografía moderna que, insertada en la cultura occidental, mantiene vínculos profundos con los orígenes de la iconografía rusa tradicional: los iconos de los siglos XV y XVI, las obras del efervescente siglo XIX ruso y también una probadita de la vanguardia del siglo XX.

El ícono “Juicio universal”, del siglo XVI, se encuentra al lado del “Cuadrado negro” de Kazimir Malevich; “La aparición de Cristo al pueblo” de Alexander Ivanov se encuentra al lado de los íconos “Bautismo” y “Transfiguración” y frente a la “Trinidad” de Paisius; el “Dolor inconsolable” de Ivan Kramskoy se encuentra frente al ícono “No me degüelles, Madre”, y su “Cristo en el desierto” se encuentra al lado del “Cristo en la secreta”, una escultura de madera del siglo XVIII de Perm. Y habrá obras de Nikolay Yaroshenko, Simon Ushakov, Isaac Levitan, Ilya Repin, Vasily Perov, Mikhail Vrubel, Natalia Goncharova, Vasily Kandinsky, Kuzma Petrov-Vodkin y Vasily Perov. Concluyen el recorrido el “Cristo llevando la cruz” de Mikhail Nesterov y el ícono del siglo XVI “Te alegrará”, que, subraya la nota de presentación, i¡encarna el espíritu conciliar ruso, la unidad espiritual de todo el pueblo en la Iglesia y en la vida moderna.

«Cuando estábamos desembalando las obras, un representante del Vaticano me espantó preguntándome: “¿Dónde empieza la selección?”», contó durante la conferencia de prensa Arkadi Ippolitov, curador de la exposición, historiador del arte y gran conocedor del arte italiano. «Al final, cuando la exposición ya estaba completa, comentó: “Ahora entiendo”. Lo mismo, mientras montábamos la muestra, me di cuenta de alusiones y conexiones entre una obra y las otras, que hasta entonces no había notado. Espero que también los visitantes comprendan todos los vínculos complejos entre las diferentes obras».

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