Holocausto de inocentes

Las cifras que estos días da la prensa sobre el número de abortos en España son espeluznantes. Cuando en tan solo diez años se han duplicado es que algo no está funcionando bien en los mecanismos que rigen nuestra sociedad y nuestra convivencia.

No creo que haya una sola conciencia normal y bien formada para la que la decisión de abortar no sea algo doloroso que en muchas ocasiones produce un daño psicológico a la madre de consecuencias irreparables. No podemos, por ello, juzgar a la ligera a la mujer que, por las razones que sean, decide dar el paso de interrumpir el normal desarrollo de su hijo. No somos quienes para juzgar pero tampoco podemos volver el rostro y hacer como que no pasa nada. Las circunstancias de la vida pueden abocarnos a muchas decisiones que no quisiéramos tener que tomar pero, en este caso, la decisión es cortar de raíz la vida de un ser humano. Y eso es grave.

Cuando se habla del aborto y comienzan a llover cifras siempre suele haber quien nos recuerde que para defender la vida también hay que manifestarse contrario a la pena de muerte o hablar del derecho a morir dignamente. Aunque sean temas todos ellos relacionados con la vida argumentar de esta forma es olvidar que hay una diferencia sustancial entre la defensa de la vida de quien por suerte llegó a nacer, cosa en la que no hay que regatear esfuerzos, y la defensa del inocente que no puede decidir por sí mismo y pone su vida en nuestras manos para que seamos nosotros quienes le permitamos nacer o abortemos su futuro.

Da un poco de miedo sentirse dueño de la vida y de la muerte y poder tener la capacidad para decidir que niño puede nacer y cual no puede llegar a progresar. Si todo el resultado de la ciencia y la tecnología no somos capaces de aplicarlo a defender y mejorar la vida y tan sólo nos ayuda a poder prescindir de aquellos niños que no queremos que nazcan el progreso no nos hace superar el primer pecado del genero humano: querer ser Dios.

Ante el creciente aumento de abortos hubo también una mayoritaria confianza en que la educación sexual y la mayor difusión de los métodos anticonceptivos haría que el aborto fuese, poco a poco, desapareciendo. Evitando la concepción, se pensaba, no tiene sentido la interrupción del embarazo. Pero en cambio las cifras nos indican lo contrario. A medida que la formación sexual y la facilidad de acceso a los anticonceptivos crece también, en contra de las previsiones, crece el número de abortos. Parece como si una cosa no tuviera una relación directa con la otra.

En cambio lo que si es fácilmente apreciable es que cuando Dios desaparece del horizonte de nuestros valores morales, cuando se arrincona la moral cristiana a favor de un mal entendido laicismo, es cuando el aprecio por la vida del no nacido decae y parece que resulta más sencillo prescindir de quien, al no ser deseado, puede complicarnos la vida.

El problema del crecimiento del aborto no es algo que se tenga que inscribir dentro del mundo de la ciencia sino del espíritu. No es un problema científico sino moral. No tiene tanto que ver con la formación sexual como con la formación espiritual y de la conciencia. Y ahí la Iglesia, portadora de la Verdad de Cristo, tiene un enorme campo para la evangelización aunque no exento de dificultades y de escollos. Lo que resulta contradictorio es proclamarse católico y, a la vez, defender la practica del aborto y, sorprendentemente, hay quien irresponsablemente lo hace. De nuevo el problema de la formación de la conciencia.

La fiesta de los Santos Inocentes nos da la oportunidad de poder orar por tantos seres humanos a quienes no dejamos nacer, por el enorme holocausto que el aborto deja detrás de sí actualizando, si cabe, las propias palabras de Jeremías:

“Una voz se escucha en Ramá: gemidos y llanto amargo: Raquel está llorando a sus hijos, y no se consuela porque ya no existen” (Jr 31,15).

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