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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

¿Infalible?

16 de junio de 2024
Texto tomado del blog de José Francisco Gómez Hinojosa, Vicario General de la Arquidiócesis de Monterrey (México).

En 1970, el hace tres años fallecido Hans Küng publicó su polémico libro ‘¿Infalible? Una pregunta’. Al poco tiempo, en 1975, la entonces Congregación -hoy Dicasterio- para la Doctrina de la Fe lo citó para discutir, entre otras cosas, sobre las tesis de ese texto, en donde se cuestionaba el dogma de la infalibilidad papal.

Pasó el tiempo, y su colega y amigo de la juventud, rival en la edad adulta, Josep Ratzinger, ya convertido en Benedicto XVI, lo recibió en el Vaticano, donde tuvieron un encuentro calificado por ambos de cordial y afectuoso.

Pero fue hasta el 2016, ya con Francisco de Roma, en que Küng regresa sobre el tema. Y no era para negar en forma terminante la validez del dogma, sino para para discernirlo, matizarlo, actualizarlo, sobre todo con miras al necesario diálogo con otras iglesias cristianas y otras confesiones religiosas.

Y es que, aunque tal prerrogativa papal -proclamada como dogma desde el 18 de julio de 1870, con la Constitución Apostólica del Concilio Vaticano I, Pastor Aeternus-, y basada en la promesa de Jesús a Pedro de que tendría una especial asistencia, ha sido utilizada solo una vez, cuando Pío XII proclamó en 1950 el dogma de la Asunción de María al cielo, choca de manera permanente con los esfuerzos ecuménicos por acercarse a otros credos.

Pues, para regocijo de Küng en el cielo y de muchos más en la tierra, el Dicasterio para la Unidad de los Cristianos, acaba de publicar un documento: “El Obispo de Roma. Primacía y sinodalidad en los diálogos ecuménicos y respuestas a la encíclica ‘Ut unum sint‘” (1995).

La iniciativa se encuadra en el deseo del papa Francisco, manifiesto en la Evangelii Gaudium #32, de buscar una conversión del papado: “Dado que estoy llamado a vivir lo que pido a los demás, también debo pensar en la conversión del papado… También el papado y las estructuras centrales de la Iglesia universal necesitan escuchar el llamado a una conversión pastoral“.

El nuevo escrito busca estimular una mejor investigación teológica, y extender sugerencias prácticas para mejorar el diálogo ecuménico.

Enhorabuena. El solo vocablo de ‘infalibilidad’ genera mucho ruido no solo en ambientes eclesiales, sino en la sociedad entera, cada vez más reacia a aceptar verdades monolíticas y unipersonales.

El texto del documento del dicasterio está disponible íntegro en línea pero sólo en tres idiomas, entre ellos en italiano.

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