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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Ecumenismo en el lago de Iznik

28 de noviembre de 2025
León XIV y Bartolomé I han rezado hoy juntos el Credo en una convocatoria que difícilmente volverá a repetirse

En los numerosos viajes en los que he podido acompañar a los papas, les he visto celebrar actos litúrgicos o sociales en muy diversos escenarios: por supuesto iglesias católicas o no, sinagogas, mezquitas, pero también campos deportivos, aeropuertos, patios de prisión o universidades, selvas africanas, palacios presidenciales, parlamentos e incluso la sede neoyorkina de la Organización para las Naciones Unidas.

Tengo mis dudas si pueden competir con el que se ha vivido esta tarde en Iznik: delante de un lago cuyas azules aguas se confundían con el cielo y ante las ruinas de una basílica construida hace mil seiscientos años, descubierta hace apenas diez años y templo en el que se desarrollaron los treinta días que duraron las sesiones del Concilio Ecuménico de Nicea.

Representación casi total de la ‘ecúmene’

El de Iznik, por supuesto no es el lago de Tiberíades, tan habituado a la presencia del Señor y sus apóstoles: no puede competir en belleza con otros (los de Como o Ginebra por citar solo dos), pero nadie puede arrebatarle un significado tan profundo para los dos mil quinientos millones de cristianos que hoy habitan en el planeta.

Casi todos ellos (faltaba el Patriarcado de Moscú, enfrentado con Constantinopla por razones que aquí no vamos a valorar) habían respondido a la invitación de Bartolomé I: armenios, coptos, luteranos, evangélicos, anglicanos, siros, greco-católicos, ortodoxos, etc. La representación casi total de la ‘ecúmene’ como nunca antes había sucedido. Razones suficientes para ensalzar a Dios y al Espíritu Santo que han inspirado a León XIV y a Bartolomé una convocatoria que muy difícilmente volverá a repetirse.

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