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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

55 años de la Octogésima Adveniens

17 de mayo de 2026
Artículo de José Francisco Gómez Hinojosa, ex vicario general de la Arquidiócesis de Monterrey (México).

La encíclica Rerum Novarum [RN] (De las cosas nuevas), fue publicada por el papa León XIII el cinco de mayo de 1891. El contexto internacional era delicado, marcado por la irrupción de los trabajadores, gracias a la revolución industrial, sobre todo en Inglaterra. El texto es considerado como el parteaguas de la Enseñanza Social de la Iglesia, la carta magna de la actividad cristiana en la sociedad, y clave para comprender la dimensión social de la fe.

Documentos sucesivos conmemoraron a la RN, con aniversarios decenales: la Quadragésimo Anno de Pío XII, en 1931; la Mater et Magistra de Juan XXIII, en 1961; la Laborem Exercens (A través del Trabajo o Ejerciendo el Trabajo), de Juan Pablo II, en 1981; la Centesimus Annus, también de Juan Pablo II, en 1991.

En este espíritu celebrativo debemos señalar que, el pasado jueves 14, se cumplieron 55 años de la Octogésima Adveniens, de Pablo VI, publicada en 1971. La carta trataba sobre la pobreza, el desarrollo y el compromiso político. Ya desde entonces se hablaba de temas muy actuales el día de hoy, como la urbanización, el éxodo de las zonas rurales hacia las mega urbes y el respeto al medio ambiente.

Pero, más allá de la celebración, es de resaltarse su #13, en el que afirma: “… en muchos países, una legislación sobre la mujer que haga cesar esa discriminación efectiva y establezca relaciones de igualdad de derechos y de respeto a su dignidad, es objeto de investigaciones y a veces de vivas reivindicaciones”.

Y en el mismo número, Pablo VI, que el año anterior había proclamado Doctoras de la Iglesia a dos mujeres, santa Teresa de Ávila y santa Catalina de Siena, invita a promover leyes que “protejan la vocación propia de la mujer y, al mismo tiempo, reconozcan su independencia como individuos y su igualdad de derechos en cuanto a la participación en la vida cultural, económica, social y política”.

Me llama la atención que, en el último renglón, no se incluya la ‘vida eclesial’, que también está esperando una legislación capaz de respetar esos derechos femeninos, tantas veces conculcados al interior de la misma Iglesia.

Han pasado cinco décadas y media de esta preocupación, y nuestra institución eclesiástica sigue con procedimientos obsoletos, no a la altura de los pasos agigantados que han dado otras organizaciones como empresas, universidades, partidos políticos y hasta el futbol, donde las mujeres ocupan cada vez más espacios de dirección y gobierno. Ellas siguen trabajando de sol a sol en nuestras parroquias, pero no les permitimos tomar decisiones pastorales.

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