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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

«El error es convertir la liturgia en un show»

19 de abril de 2006
«Ratzinger quiere hacer a la Iglesia menos "papacéntrica" .

La Razón, 19/04/06 - Messori no olvida uno de los grandes temas del pontificado de Benedicto XVI: la liturgia. «Para él es una de las mayores traiciones del Concilio. El verdadero error es pensar en la liturgia como si fuera un show, con el sacerdote que cierra la función diciendo buenas tardes a todos y hasta la próxima, como ocurre en muchas iglesias. Para Benedicto XVI la fuerza de la misa está, precisamente, en la repetición, en decir las mismas cosas todos los días del mismo modo, alternando gestos y silencios.

El sacerdote es solo un instrumento al servicio del pueblo. Hasta el Papa lo es. Y, de hecho, las celebraciones papales se han vuelto mucho más sobrias. Me dicen que los realizadores de la RAI están descolocados, porque este Papa ha reintroducido la adoración eucarística dentro de la misa: silencio y oración ante el sacramento, que es lo más antitelevisivo que puede haber. Porque, ¿qué haces en esos momentos, encuadras la hostia y esperas?», comenta.

«Ratzinger quiere hacer a la Iglesia menos “papacéntrica”. El carisma de Wojtyla, de alguna manera, hizo que la Iglesia se identificase con un hombre, pero Ratzinger busca ser lo menos invasor posible.

No quiere que la Iglesia se convierta exclusivamente en el hombre que la guía. Aunque quizá la mayor diferencia entre ambos está en la misma idea de la fe: Juan Pablo II era un temperamento místico, y el místico no necesita razonar la fe. Ve. Toca. Constata. Para él la fe era una evidencia.

No dejaba lugar a dudas o preguntas. Para Benedicto XVI la fe es un redescubrimiento diario, que es necesario explicar, buscarle las razones. Se interroga sobre la fe y conoce la posibilidad de la duda. No es que él mismo dude, pero se da cuenta de que gran parte de los hombres occidentales lo hacen. Y quiere responderles también a ellos», concluye.

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