Barcelona - 08/05/2006 - FL
El Príncipe Caspian, para Navidad 2008; la vieja serie de la BBC, ya en los supermercados; y en las librerías, la Trilogía del Espacio, de ciencia ficción teológica.
Ya sabemos cuáles van a ser las siguientes películas de Crónicas de Narnia, tras el éxito rotundo de El León, la Bruja y el Armario: en las Navidades de 2008 podremos ver El Príncipe Caspian; y posteriormente las otras dos novelas de la serie de C.S. Lewis en las que aparece Caspian, es decir, El viaje del Amanecer y La Silla de Plata.
Según Entertainment Weekly, la productora Walden Media (Disney sólo es la distribuidora y comercializadora) prefiere asentarse con una trilogía bien interrelacionada, en torno al personaje de Caspian, un príncipe humano de Narnia. Y después, seguir con las otras tres novelas de la serie escrita por C. S. Lewis, pobablemente en el siguiente orden: El sobrino del mago, El caballo y su muchacho y La Última Batalla.
Narnia, entre las 20 más taquilleras de todos los tiempos
A nivel mundial, El León, la Bruja y el Armario ya han entrado en la lista de las 20 películas más taquilleras de todos los tiempos, desplazando del ranking a Matrix Reloaded. Según Reuters, ha llegado a unos 450 millones de dólares. En EEUU ha recaudado más que un clásico como El Imperio Contraataca.
En España, los 7 libros de Lewis, que eran poco conocidos antes de la película, copan las listas de libros infantiles más vendidos. A medida que las películas vayan llegando a los cines, nuevas generaciones de niños se sumarán a la lectura del mundo de Narnia. Eso sí, sucederá a un ritmo tranquilo, ya que El Príncipe Caspian tardará dos años en llegar debido a las exigencias en efectos generados por ordenador.
La vieja serie de la BBC, con ese encanto británico
Mientras tanto, los supermercados y quioscos han rescatado la vieja serie de Narnia de la BBC británica, una serie de televisión de los años 80, de efectos especiales precarios pero con el encanto de ser fiel a los libros y mantener un estilo inglés muy adecuado a la serie, lejos de la espectacularidad de Hollywood. Para muchos niños, la serie de la BBC es "más Narnia".
Teología y literatura, analizadas en Narnia
Además de los libros de Narnia, también se venden los libros sobre Narnia. Los hay dirigidos a adultos, para que entiendan los aspectos literarios y teológicos que hay tras las novelas de C.S. Lewis. Los niños suelen hacer preguntas profundas ("¿por qué Aslan tenía que morir, por qué no podía defenderse?" o bien "¿por qué el armario solo funciona si entras con los dos pies?") y hay guías que ayudan a responder.
Pequeña, barata y de muy buena calidad es Una guía de Narnia: 100 preguntas sobre El León, la Bruja y el Armario. Se centra en esta película pero desde el libro, la enmarca en todo el mundo de Narnia y tiene un enfoque teológico y específicamente católico. Traducido por Ediciones Palabra, los redactores son periodistas y divulgadores norteamericanos de Catholic Exchange como Mark Shea o Tom Allen. Es la guía ideal para padres cristianos, catequistas, formadores...
También de muy buen contenido es la Guía Completa a Narnia, de Colin Duriez. Son 265 páginas que permiten al autor explicar aspectos de la vida de C.S.Lewis y tratar de los libros (no de la película), relacionándolos con otros escritores del grupo de los Inklings (como J.R.R.Tolkien, autor de El Señor de los Anillos, o Charles Williams y Owen Barfield).
Además de un buen enfoque desde lo literario, Colin Duriez trabaja con detalle el aspecto teológico, sobre todo en los capítulos "Aslan, Narnia y la ortodoxia" y "Las visiones del mundo y Narnia". Estos capítulos interesarán a todas las personas con inquietudes teológicas y literarias.
En una segunda parte de su libro, Colin Duriez incluye materiales sobre la geografía de Narnia, la historia de sus reinos, etc... Esta segunda parte no interesará a muchos: a los aficionados a ese mundo, porque no es un mundo tan complejo como la Tierra Media de Tolkien y es fácil conocer y recordar a los países y personajes; a los que no gustan de los mundos de fantasía, porque no tienen tiempo de leer sobre países y reinos que no existen fuera de la imaginación.
Y llega la Trilogía del Espacio: ciencia-ficción teológica
Y cabalgando la ola de Narnia, llega gracias a editorial Minotauro, la llamada "Trilogía de Ransom" o "Trilogía del Espacio". Se trata de tres libros de ciencia ficción de C.S. Lewis que habían tenido poca difusión en España (antiguamente en Destino, posteriormente en Editorial Encuentro).
A finales de los años 30, J.R.R.Tolkien y C.S.Lewis acordaron una especie de apuesta: Lewis escribiría acerca de un viaje en el espacio y Tolkien un viaje en el tiempo. El proyecto de Tolkien se quedó en una serie de cuentos inconclusos que luego se publicarían en los volúmenes de Historia de la Tierra Media. Pero Lewis escribió tres novelas, extrañas para nuestro gusto actual, pero aún seductoras, especialmente en sus planteamientos teológicos.
En 1938 se publicó Más allá del Planeta Silencioso; en 1943, Perelandra; en 1945, Esa horrible fortaleza. En estas novelas, el doctor Ransom (filólogo, como el mismo Lewis y como su amigo Tolkien), viaja a Marte, luego a Venus y finalmente lucha en la Tierra contra las fuerzas de seres malignos de naturaleza angélica.
En la primera novela, Ransom descubre en Marte civilizaciones que no han sido afectadas por el pecado original: al contrario que Adán y Eva, sus ancestros pasaron la prueba. Mueren, cazan, cantan y viven, pero lo hacen sin pecado. Si la tecnología espacial que usa Lewis es poco convincente (¡son los años 30!), en cambio consigue hacer creíble la idea de sociedad moralmente perfecta... ¡y tecnológicamente simple!
En Venus (Perelandra), Ransom conocerá a la Eva de ese planeta, justo cuando el Tentador llega a ponerla a prueba. Es quizá la mejor y más redonda de las tres novelas y se lee con avidez. ¿Podía haberse evitado la Caída del hombre?
En la última novela, las fuerzas del mal crean un enclave en una ciudad universitaria inglesa, buscando combinar brujería y tecnología, materialismo y relativismo, para conseguir la abolición del hombre. Su modelo: una civilización estéril, contraria a la procreación, a la vida animal y vegetal, casi robotizada, absolutamente amoral, que ya ha triunfado en buena parte de la luna. Piensan despertar a Merlín para usar sus poderes. Pero cometen un error: no tienen en cuenta que Merlín es cristiano y que Ransom ha conocido a los ángeles guardianes de Marte y Venus.
En estos libros Lewis combina sus pasiones: el pensamiento riguroso, criticar las palabras vacías de sentido, recordar el modelo medieval y renacentista del mundo, recuperar lo mejor y más hermoso del paganismo, poner el dedo en la llaga del pecado del hombre, en concreto del hombre moderno que cree que el pecado no existe. Libros extraños para ser ciencia ficción, son clásicos que casi no han envejecido en sus planteamientos, que se leen con pasión y que hacen pensar e inquietan.
Hay C.S. Lewis para rato. Tras el éxito de Lewis y Tolkien... ¿para cuando una recuperación de Charles Williams y Owen Barfield? ¿Cuántas batallas ganarán los Inklings después de muertos?
Pablo J. Ginés