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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

La Biblia se difunde cada vez más, pero permanece el analfabetismo religioso

28 de junio de 2006
Resultados de un estudio realizado en Italia, España y Francia

ROMA, miércoles, 28 junio 2006 (ZENIT.org).- La difusión de la Biblia y del Nuevo Testamento experimentan un gran crecimiento, pero al mismo tiempo persiste el fenómeno de una cultura religiosa débil. Son estos los resultados de una investigación encargada por la Alianza Bíblica Universal (ABU), dirigida por el profesor Luca Diotallevi, de la Universidad «Roma Tres».

La investigación abarca un periodo de tres años e incluye a Francia, España e Italia. El sondeo, llevado a cabo por Eurisko con una muestra de 650 personas de los tres países, incluye también entrevistas en profundidad con líderes de la Iglesia católica, buscados a propósito, de los tres países, con una valoración final de los datos recogidos.

El profesor Diotallevi, sociólogo, director de la investigación explicó en una rueda de prensa celebrada en Roma el 26 de junio que, en los 40 años siguientes al Concilio Vaticano II, la Biblia «entró masivamente en las familias de muchos cristianos, en casas donde antes no estaba. La pena es que en muchos casos se quede cerrada, un objeto sagrado en lugar de un Libro sagrado».

La investigación pone de manifiesto que la difusión y conocimiento del texto bíblico se da sobre todo a través de la misa dominical. El cumplimiento del precepto festivo ve en primer lugar a España, con el 49% de los creyentes. Sigue Italia con el 29% y Francia, con el 26%.

De la investigación se deduce que, entre estos practicantes, el 55% de los franceses lee la Biblia, el 52% de los españoles y el 42% de los italianos. Entre quienes participan en lecturas de grupo, el 21% son franceses, el 17% italianos y el 12% españoles. Según los entrevistados, la homilía es el instrumento más difundido para hacer conocer la Biblia.

El conocimiento de los hechos bíblicos sigue siendo muy parcial, reconoce el estudio. En las entrevistas se hicieron preguntas trampa en las que se pedía indicar quiénes entre los santos eran autores de un evangelio. El 32% indicó a san Pedro y el 49% a san Pablo, poniendo de relieve la confusión entre evangelista, apóstol y autor de epístolas.

Según los entrevistados en los tres países, «el aspecto más positivo de la Iglesia» es la parroquia (46% españoles, 42% franceses, 39% italianos). En segundo lugar se señala al Papa (26% España, 25% Italia y 17% Francia), y en tercer lugar están los grupos laicales (Francia 13%, España 11%, Italia 8%).

«De la investigación --subrayó Diotallevi- emerge un conocimiento religioso débil o nulo», con porcentajes del 56% en España, 47% en Italia y 44% en Francia, y una alfabetización bíblica baja: 30% Italia, 22% España, 21% Francia.

Diotallevi concluyó precisando que «en general se experimenta la importancia de la Biblia , pero es necesario emprender iniciativas promuevan más su difusión y su conocimiento profundo, y podrán ser más eficaces si católicos, protestantes y ortodoxos saben colaborar juntos».

fuente: Zenit
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