Parábolas del pecado original

Periodismo Digital, 30/09/07

Parábola del Pecado Original (Entrelineas Editores) es reflexión sobre lo religioso desde la perspectiva de la interpretación alegórica de la narración bíblica. El sentido que se le atribuye es el de intento del hombre por lograr su divinización mediante la ingesta de inventos humanos que, si bien tienen apariencia de sabiduría (Col 2,23), sin embargo carecen por fuerza de capacidad para ello.

«No puede parir eternidad, lo ineludiblemente preñado de temporalidad» (Jn 3,6). Esos inventos se simbolizan en los frutos de un árbol creado, entendido metafóricamente como sistema de ciencia del bien y del mal.

El autor identifica el intento de autodivinización, por tratarse de un hecho de carácter universal, con la vana ilusión tradicional de la humanidad de Col. 2,8; y lo estima, a causa de su paralelismo con el proceder de Adán y Eva, concreción didáctica del no sujetarse el hombre a la justicia divina, olvidado de ella en el empeño por establecer la suya propia (Rom 10,3). 

Adán y Eva, dice el autor, sin acordarse de ser semejantes a Dios por donación del Creador desde el momento inicial de su existir (Gn 1,26-27), buscaron endiosarse haciendo caso al engaño de quien sólo se arrastra por la tierra. Las consecuencias de esta anteposición (miedo a la desnudez, pérdida del paraíso terrenal, muerte para siempre, etc.), las ve el autor aplicables a todo intento de autodivinización.

Partiendo de datos bíblicos e históricos, describe luego la sagaz estrategia de implantación y supervivencia que sigue ese engaño original y analiza la implicación que en la misma tiene la autoridad. La constatación a través de documentos eclesiales (decretales, constituciones apostólicas, decretos sinodales y conciliares, bulas, encíclicas, breves pontificios, etc.) de dicha implicación, le lleva, primero, a analizar la utilidad y el ser de la propia autoridad religiosa y, luego, a intentar la reinterpretación de pasajes evangélicos, como el del primado fundamentalmente, de forma que no resulten inaceptables en el marco de la historia.

Se trata de un trabajo muy documentado en sus datos básicos y acompañado de serios y sugerentes análisis lingüísticos. Entre ellos destacan el del verbo choréo, el de los términos pétros y pétra y, de forma especial, el del demostrativo hoûtos.

Sólo se ha publicado el primer volumen, subtitulado Engaño y Encumbramiento, ideas que trata de recoger la portada, en cuya parte inferior figuran Adán y Eva bajo el peso de su pecado y en la superior el Dios amorosamente encumbrador del cuadro de la Asunción de Tiziano

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