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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Libros: La felicidad paradójica , de Gilles Lipovetsky

23 de febrero de 2008
Lipovetsky critica el zapeo bulímico y la dispersión, pero al final le puede el optimismo, la idea de que es el mejor mundo posible.

Forum Libertas, 23/02/08 -

Tras varias obras fruto del devaneo con el mercado, Lipovetsky intenta reencontrarse consigo mismo, con sus primeras obras que señalaron un hito en la forma de escribir y transmitir los análisis sociológicos.

 

En los últimos años, Lipovetsky nos había acostumbrado a relatos cortos, repetitivos y a gusto de las editoriales. Ahora encontramos en estas páginas un intento de refundar su pensamiento atendiendo al futuro de la sociedad de “hiperconsumo”.

 

El panorama es el siguiente:

 

“El materialismo de la primera sociedad de consumo ha pasado de moda: actualmente asistimos a la expansión del mercado del alma y su transformación, del equilibrio y la autoestima, mientras proliferan las farmacopeas de la felicidad.

 

En una época en que el sufrimiento carece totalmente de sentido, en que se han agotado los grandes sistemas referenciales de la historia y la tradición, la cuestión de la felicidad interior vuelve a estar sobre el tapete, convirtiéndose en un segmento comercial, en un objeto de marketing que el hiperconsumidor quiere tener a mano, sin esfuerzo, enseguida y por todos los medios”.

 

El consumidor ya no desea la opulencia y la cantidad por sí mismas, sino que busca y rebusca la felicidad en los “pequeños momentos” y sutiles placeres que le otorga el mercado. Además, necesita constantemente reinventarse y rehacer su desgraciado destino.

 

Por eso, “la sociedad del hiperconsumo funciona como una sociedad de desorganización psicológica que precipita numerosos procesos de relanzamiento o redinamización subjetiva”.

 

Esta hiperindividualización, ya tratada en numerosas obras del mismo autor, ha provocado que “el tiempo de las revoluciones políticas ha concluido; ante nosotros tenemos el de la reestabilización de la cultura consumista y el de la reinvención permanente del consumo y los estilos de vida”.

 

La sociedad de hiperconsumo es una extraña mezcla entre lo original y la homogeneización. Esta dinámica abarca a todos los aspectos del consumo y engulle incluso al arte:

 

“Las calles comerciales, los centros turísticos, las tiendas de arte y artesanía ofrecen en todas partes los mismos artículos kitsch, la misma bisutería, las mismas estatuillas exóticas. Paralelamente, la actitud propiamente estética o contemplativa ha sido sustituida por un consumo de imágenes continuamente renovadas que se miran menos que se engullen a gran velocidad.

 

Sea ante el televisor o en el museo, se impone el hiperconsumidor con su zapeo, su bulimia despreocupada, su curiosidad superficial o turística. Triunfo de lo comercial, lo desechable, la dispersión”.

 

La lectura de Lipovetsky, como siempre, le convence a uno que la sociedad se ha descontrolado y que algo no funciona.

 

Sin embargo, Lipovetsky, enfermo de optimismo, siempre quiere dejar al lector satisfecho con la situación actual. Sí, uno pasa del convencimiento de que esta sociedad es un desastre, a convencerse de que es el mejor mundo posible.

 

El argumento es que la sociedad de hiperconsumo nos aleja de las tiranías y no nos acerca –según su parecer- al nihilismo autodestructor. Supongo que el tiempo dirá si está equivocado o no.

 


La felicidad paradójica. Ensayo sobre la sociedad de hiperconsumo

Gilles Lipovetsky

Traducción: Antonio-Prometeo Moa

Anagrama,

Barcelona, 2007

399 páginas

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