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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Sacramento del orden , por Pedro Fernández Rodríguez

29 de mayo de 2008
En tiempos de falta de vocaciones, muchos hablan de este sacramento con poco rigor; es bueno conocer su sentido.

Forum Libertas, 23/05/08

Estamos ante un verdadero tratado sobre el sacramento del orden, aunque con cierto carácter de ensayo respecto en la exposición. Sin embargo podemos decir que el libro puede realizar perfectamente la función de manual sin agotarse en ello.

 

El autor analiza en los primeros capítulos un análisis detallado del Sacramento del Orden en la vida de la Iglesia. Después de mostrar la discontinuidad entre el sacerdocio levítico y el de Jesucristo (verdadero y único sacerdote, de quien los demás son ministros), rastrea en largas páginas el sacramento del Orden a lo largo de la historia.

 

Es importante la reflexión que hace sobre la singularidad de los tiempos apostólicos y cómo los apóstoles transmitieron la gracia sacramental del orden no de forma carismática sino institucional.

 

Ya ahí toma forma la idea, a la que se vuelve repetidamente, porque está en la discusión teológica (o estuvo hasta hace unos años), sobre el carácter sacerdotal y la imposibilidad de reducirlo a algo meramente funcional. Precisamente porque el sacerdote actúa in persona Christi y in nomine Ecclesiae no podemos minimizar el tema del carácter.

 

El autor aborda las diversas cuestiones desde la primacía de la gracia. El sacramento se integra en la economía de la salvación divina y por tanto es algo dado al servicio de la Iglesia. Hay distinción entre el sacerdocio común y el de los fieles, por cuanto el sacerdote hace visible la única mediación fundamental de Cristo.

 

Me parece que estamos ante un buen libro sobre el sacerdocio, muy atento a las enseñanzas recientes del Concilio Vaticano II y anclado en la sólida enseñanza de Santo Tomás y de la Tradición. El libro, que no es ajeno a los argumentos sociológicos hoy en boga, sigue el método teológico y así sale al paso a numerosas objeciones de nuestro tiempo.

 

Me parece oportuno señalar dos apreciaciones del autor. Hablando sobre el sacerdocio femenino, escribe: “El argumento del sacerdocio femenino nos invita a plantear la simbología de lo masculino y femenino como perteneciente a la historia de la salvación”. Por prejuicios ideológicos, a menudo, se deja de lado el aspecto simbólico que debería tenerse siempre presente en la reflexión teológica y más en el ámbito sacramental.

 

Por otra parte, respecto al nacimiento de nuevos carismas señala, con mucho sentido común: “Hay que tener en cuenta que tanto la parroquia, como la vida religiosa, son sujetos eclesiales insuficientes, pues ambos necesitan de otros carismas, para poder reflejar adecuadamente la realidad de la Iglesia universal”.

 

Un buen libro que conjuga hábilmente el rigor de la exposición con la atención a las problemáticas más recientes en torno al sacerdocio. Oportuno para una reflexión seria en un momento en que la escasez de vocaciones lleva a algunos a argumentar sobre el sacramento del orden de un modo algo precipitado y sin sintonía con la Tradición de la Iglesia.

 

SACRAMENTO DEL ORDEN

Pedro Fernández Rodríguez

San Esteban

Salamanca 2007

274 paginas

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