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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Jesucristo y María - Beato Juan Duns Escoto

8 de julio de 2008
Juan Duns Escoto, hizo importantes aportaciones tanto en el campo de la cristología como en el de la mariología, que él consideraba integrada en la primera. Extraños devaneos intelectuales hicieron caer sobre el Doctor Sutil, pero también Doctor Mar

Análisis Digital, 07/07/08 - Con benevolencia, no pocas veces afectada, se reconocían sus aportes a la doctrina inmaculista. Si bien es cierto que es el gran argumentador a favor de la Inmaculada Concepción de María cabe decir al respecto que la suya no es una mera posición piadosa fruto más del deseo que de la especulación rigurosa. Bien al contrario, atiende el beato franciscano a las razones de congruencia teológica y de posibilidad basándose no sólo en la Omnipotencia divina sino en el mismo hecho de la Encarnación. Convenía a la unión hipostática que la Madre de Dios fuera redimida antecedentemente, en previsión de los méritos de su Hijo. Cuando siglos más tarde la Iglesia proclame solemnemente este dogma (1854), recogerá la que ahora nos parece sencilla argumentación, pero que Duns Escoto hubo de enhebrar en contra de toda la tradición y de las opiniones de escuela que se defendían en su época.

Pero, como se apunta en la luminosa introducción a las distinciones escotistas que se recogen en este volumen, en nuestro autor la centralidad debe buscarse en la cristología. Como consecuencia de esta llega, en la escuela de la devoción mariana inspirada en san Francisco, a comprender la importancia de María partiendo de la afirmación fundamental que es a de reconocerla como Madre de Dios. De ahí su virginidad y, como verá Escoto, también su concepción inmaculada.

Pero en Cristología Escoto acentúa que todo ha sido creado en orden al Verbo y que el mismo Dios infinito es amada de modo sublime por el alma del Verbo encarnado, al tiempo que toda la creación tiende a Él para dar gloria al Padre. Probablemente hoy nuestra sensibilidad espiritual sea mucho más sensible y permeable a esas intuiciones. Lo mismo cabe decir, como se apunta en la introducción, a la consideración de Dios como Infinito, en lo que se distingue de cualquier criatura, por definición finita.

Cabe alegrarse de esta edición, que además está muy cuidada, tanto en el estudio introductorio de José Antonio Merino como en la traducción y comentarios de Alejandro Villalmonte. Nos ofrece una manera no excesivamente ardua de trabar conocimiento de un gran teólogo al que no siempre se le ha reconocido el lugar destacado que merece.

David Amado

 

Autor:.........Juan Duns Escoto

Editorial:.....BAC

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