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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Una treintena de teólogos suscriben un manifiesto en defensa de Pagola

24 de julio de 2008
Señalan que no hay ruptura entre la fe y la investigación histórica.

Periodista Digital, 24/07/08 - La noticia nos la adelanta la agencia Efe. Una treintena de reputados teólogos y biblistas, entre los que destacan Rafael Aguirre, Xavier Alegre, Dolores Aleixandre, José Arregi Olaizola, Carmen Bernabé, Antoni Catala, Enric Cortes Minguella, José María Díez Alegría, Juan Antonio Estrada Díaz, Joaquín García Roca, Carlos Gil, José Ignacio González Faus, José María Lacasia, Julio Lois, Juan Martín Velasco, Jesús Martínez Gordo, Guillermo Múgica, Joaquín Perea, Xavier Quinzà Lleó, Josep Rambla, Lucía Ramón Carbonell, Manuel Reus, Ignasi Ricart, Andrés Torres Queiruga, Pius Ramon Tragan, J.Oriol. Tuñi, F. Javier Vitoria Cormenzana y Josep Vives han suscrito un manifiesto en favor de José Antonio Pagola, autor del libro 'Jesús, aproximación histórica', en contra de las críticas a esta obra por parte de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal.

La nota doctrinal que la CEE publicó en junio sobre el libro 'transpira más ganas de agredir a una persona que de defender una verdad', aseguran los firmantes. El grupo no niega que la Iglesia necesite un servicio de vigilancia por la pureza e integridad de la fe, pero está convencido de que 'no cabe confundir esa pureza con nuestra pereza intelectual, ni la integridad con un integrismo que excluye toda pluralidad'.

El libro aporta 'lo mejor de la investigación sociológica y de la antropología cultural contemporáneas' en torno a Jesús, según argumentan estos teólogos, que se presentan en un comunicado como expertos en Cristología y Exégesis bíblica o interpretación de la Biblia.

La lectura de la obra, aseguran, permite acercarse a la figura de Jesús con la 'vivacidad y profundidad' de las que habla el Papa Benedicto XVI cuando agradece a la exégesis de nuestro tiempo 'las aportaciones de materiales y conocimiento que hace unas décadas no podíamos ni imaginar'.

Por el contrario, la nota de la CEE 'ignora los criterios metodológicos' que ha usado el autor, y 'es difícil saber si ello se debe a ignorancia, olvido u omisión deliberada'.

Niegan que en la obra de Pagola haya confusión acerca de la autoridad de los libros canónicos respecto a los apócrifos, una desconfianza en la historicidad de los evangelios y una aproximación a la historia desde presupuestos ideológicos de análisis marxista.

Señalan que no hay ruptura entre la fe y la investigación histórica y añaden que la posición de Pagola es la del exégeta norteamericano John P. Meier, elogiado, dicen, por el Papa como 'modelo de exégesis histórico-crítica'.

La CEE acusó a Pagola de 'tergiversar' la historia de Jesús, a pesar de que el teólogo había revisado la obra, que había recibido el visto bueno para su publicación del obispo Juan María Uriarte.

fuente: Periodismo Digital
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