Las Logias siguen cerradas, pero la Biblia de Rafael está ahora abierta al público
23 de julio de 2009
Un libro editado por el Vaticano, con magnificas fotos, permite por primera vez admirar en todo su esplendor la obra maestra del gran artista, generalmente inaccesible a los visitantes.
Chiesa, ROMA 26 de junio del 2009 – Antonio Paolucci, director de los Museos Vaticanos e historiador del arte de fama internacional, está totalmente convencido al respecto: "Rafael es absolutamente el más grande pintor de siglos pasados, y las Logias son su legado más significativo".
Sin embargo las Logias son la obra menos conocida de Rafael. Millones de visitantes de los Museos Vaticanos pasan junto a ellas todos los años, pero no pueden entrar. Vistas desde la Plaza San Pedro, son las que están al medio de las tres galerías de vidrio de frente al edificio en el que vive el Papa. Cuando fueron construidas, a inicios del siglo XVI, daban a un jardín. Los trece arcos de las Logias donde Rafael pinto frescos se cerraron por vitrales recién en el siglo XIX. Al inicio estaban abiertas al luminoso cielo de Roma, que hacía sus colores aún más brillantes.
Si las Logias son inaccesibles al amplio público, hay ahora un magnífico libro que permite admirarlas en todo su esplendor, con fotos originales de belleza poco común. El volumen, en varios idiomas, es el segundo de la colección "Monumenta Vaticana Selecta", que cada año ilustra una parte del patrimonio artístico del Vaticano y cuyo primer volumen "desveló" la Capilla Sixtina. Su autora es Nicole Dacos, historiadora belga del arte, que ha dedicado cuarenta años de estudio a esta extraordinaria obra maestra.
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Hoy en el Vaticano los visitantes se dirigen directamente a Miguel Ángel, pero en el pasado no siempre fue así. Por siglos, las obras maestras preferidas fueron las estatuas clásicas, el Laocoonte, el Apolo del Belvedere. Y sobre todo Rafael, el Rafael de las Estancias y más aún el de las Logias. Para generaciones de artistas las Logias fueron el modelo supremo en el cual inspirarse. Hicieron escuela para el arte de toda Europa y gozaron de inmensa fortuna. En San Petersburgo, a finales del siglo XVIII, Catalina de Rusia las hizo reproducir en tamaño natural, en un ala del inmenso museo de Ermitage.
Pero las Logias son mucho más que una piedra miliar en la historia del arte. Ellas son una obra maestra cristiana, que como tal ha ejercitado una inmensa influencia. En la bóveda están pintadas en secuencia cincuenta y dos escenas de la historia sagrada. Es la llamada Biblia de Rafael, cuyas imágenes se repiten innumerables veces en las incisiones, en las pinturas, en los libros de los siglos siguientes, en las historias sagradas ilustradas, hasta las modernas estampitas de la primera comunión. Un arte excelsa, muy refinada, pero que también rápidamente se hicieron "populares" y de todos, que ha dado forma a la fe de generaciones enteras.
El primero de los trece arcos ilustra en cuatro escenas la creación del mundo, la segunda tiene por protagonistas a Adán y Eva, la tercera a Noé y el diluvio, la cuarta a Abraham, la quinta a Isaac, la sexta a Jacob, la séptima a José, la octava y la novena a Moisés, la décima a Josué, la undécima a David, la duodécima a Salomón, la decimotercera a Jesús en las escenas de la adoración de los pastores, de la adoración de los Magos, del Bautismo en el Jordán y de la Última Cena.
En las Logias trabajaron juntos algunos entre los mejores artistas de la época, un poco como ocurría para la construcción de las catedrales, pero todos bajo la dirección de Rafael. Las escenas bíblicas están incrustadas dentro de una decoración en estuco y frescos inspirados en el arte romana, principalmente en la Domus Aurea y en el Coliseo, en medio de una danza de flores, de flautas, de pajarillos de colores vivos, sobre el fondo de un cielo turquesa. "Gloria de la antigüedad clásica y gloria de la naturaleza, el todo santificado por la revelación cristiana", ha sintetizado Paolucci, al presentar el volumen.
También las cincuenta y dos escenas bíblicas de la bóveda se inspiran en lo antiguo: en las estatuas griegas y romanas como también en los mosaicos del siglo V de la basílica romana de Santa María la Mayor. Los personajes están vestidos como en la edad clásica, para una narración que tiene el ritmo de la épica. Y hay también una evidente reminiscencia a la pintura de Miguel Ángel, pero sin nada de trágico y atormentado. La Biblia de Rafael es pacífica, serena. Las escenas que narran la historia de cada personaje tienen siempre un final positivo. Para representar la pasión, muerte y resurrección de Jesús, Rafael se limitó a la Última Cena.
Rafael ultimó la decoración de las Logias en 1519. Se lo encargó el Papa León X y la rebelión de Lutero estaba en sus inicios. Pero en la Biblia de las Logias está ya el alma de la Reforma católica, su regreso a una fe purificada, a una renovada mirada a aquella belleza que coincide con la gloria de Dios y con sus "gestas" salvíficas en la historia de los hombres.
Es una Biblia, la de Rafael, para admirar también hoy, pasando las páginas del maravilloso libro que nos la descubre.
Sandro Magister.
