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Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
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El Cardenal Kasper propone redactar un «catecismo ecuménico»

20 de febrero de 2010
El «catecismo ecuménico», en colaboración con varias confesiones protestantes, recogería la parte de la fe que es común a estas confesiones y a la iglesia católica.

Protestante Digital, 19/02/10 - Durante tres días se celebró en el Vaticano un encuentro ecuménico internacional con el título «Cosechando los frutos», que reunió a más de treinta prestigiosos teólogos católicos, luteranos, metodistas y reformados para tratar el tema del futuro del movimiento ecuménico. En un discurso como parte de esta reunión ecuménica, el Cardenal Walter Kasper, Presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos desde hace casi nueve años, realizó unas sorprendentes declaraciones.

El Cardenal señaló, en referencia al encuentro, que los participantes habían afirmado su «fundamento común en Jesucristo y en la Santísima Trinidad, tal como se expresa en nuestro credo común y en la doctrina de los primeros Concilios ecuménicos» y que era «esencial mantener viva la memoria de nuestros logros» relativos al movimiento ecuménico. También manifestó su preocupación por la posibilidad de que el diálogo ecuménico se esté convirtiendo en un diálogo de «especialistas, alejado del pueblo» y propuso transformarlo en un «ecumenismo básico, que identifique, refuerce y profundice en el fundamento común».

EVITAR LAS DIFERENCIAS

Monseñor Kasper señaló las áreas en las que existen aún grandes diferencias entre los participantes del diálogo ecuménico, como la naturaleza de la Iglesia, el ministerio sacerdotal, la sucesión apostólica, el primado papal, la homosexualidad, el papel de la mujer en la Iglesia, etc. Indicó también que el Vaticano tiene que esforzarse por explicar mejor a otras confesiones la postura católica de que «la Iglesia Católica es la Iglesia de Cristo y que la Iglesia Católica es la verdadera Iglesia», a la vez que «existen muchos elementos importantes de la Iglesia de Cristo fuera de las fronteras visibles de la Iglesia Católica».

Del mismo modo, si bien existen «carencias en las otras iglesias», «en otro nivel también hay carencias o, mejor dicho, heridas procedentes de la división y heridas procedentes del pecado en la Iglesia Católica».

En este contexto, el Cardenal Kasper propuso una idea arriesgada y totalmente novedosa: la idea de un «catecismo ecuménico», como fruto de los cuarenta años de diálogo ecuménico. Parece ser que la idea había surgido previamente, en una reunión del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, que preside el Cardenal. Este catecismo se redactaría en colaboración con los miembros de otras confesiones cristianas, pero el Cardenal confesó que aún no tienen «ninguna idea sobre cómo se estructuraría y escribiría un catecismo así».

Como indicó en una entrevista para la Radio Vaticana, el Monseñor Kasper desea evitar que los documentos producidos por el diálogo ecuménico «cojan polvo en los estantes». La elaboración de un resumen, según el cardenal, puede permitir que dichos logros se «reciban en los cuerpos vivos de nuestras iglesias», «facilitando así el proceso de recepción».

Comentarios
por Raúl Butrón (i) (186.13.211.---) - jueves , 25-feb-2010, 1:03:58
Si cualquier camino fuera el verdadero para la salvación, ¿Para qué querría Nuestro Señor fundar una Iglesia? ¿Para qué morir crucificado? ¿Para qué los sacramentos? La idea del ecumenismo pasa por otro lado y no la de «echarle agua al Evangelio» para rebajarlo. San Pablo es el ejemplo. Quizás habría que mirarlo un poco más.
por Abel (77.211.236.---) - jueves , 25-feb-2010, 11:16:41
«La idea del ecumenismo pasa por otro lado», pues la verdad es que vendría bien que explicaras por díonde pasa... yo no veo que Kasper y que el movimeinto ecuménico en general digan que cualquier camino es el verdadero para la salvación. San Pablo es, precisamente, el mejor ejemplo de que debemos ceñirnos a lo fundamental y tratar de no convertir en «enemistades» donde tal vez sólo hay «diferencias»: «si confiesas con tu boca que Jesucristo es SEÑOR, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo.», es el «Catecismo ecuménico» más completo que se ha escrito hasta ahora.
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