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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

La última estación (cine)

25 de junio de 2010
Para los admiradores de Tolstoi que no les importe descubrir que el ídolo tenía los pies de barro

Análisis Digital,26/06/10 - La última estación arranca con la contratación como secretario personal de Tolstoi de Valentin Bulgakov y su llegada a Yasnaya Polyana, la finca del literato. Un espacio donde el matrimonio Tolstoi mantenía su particular guerra sobre el legado del escritor. Pronto, este joven ingenuo, un verdadero admirador de las teorías tolstosianas, va percibiendo que su ídolo es un mezquino y que la cosmovisión que aporta Tolstoi de la sociedad tiene fisuras…

 

El acercamiento que Hoffman realiza de la figura de Tolstoi es apasionante aunque demasiado blando. En esta película sólo se atisba levemente la megalómana personalidad del literato ruso quien se creía, como bien lo define el escritor Paul Jonshon, “El hermano mayor de Dios”. Porque, de alguna forma, en esta biografía cinematográfica se hace responsable del tratamiento humillante que Tolstoi daba a su esposa Sofya a su principal discípulo: Vladimir Grigorevich Chertkov. Cuando los diarios que transcriben esa relación (escritos por ambos esposos y por Valentín) dan cuenta de que

 

Tolstoi era incapaz de amar a una persona, porque él se creía destinado a amar a toda la humanidad.. Quizás por ello, fue el primer literato en ser profeta de los medios de comunicación que ya, a principios del s. XX, vivían pendiente de las idas y venidas del escritor (en los alrededores la finca Yasnaya Polyana acampaban reporteros prácticamente todo el año, como ocurre actualmente con algunos famosos de escaso pedigrí)…

La puesta en escena de La última estación es excelente pero lo que realmente destaca de este drama es el duelo interpretativo que mantienen los veteranos Helen Mirren y Christopher Plummer. Sólo por los registros de los que hacen gala merece la pena contemplar esta película… Que, por otro lado, sólo resultará interesante a un público minoritario.

Juana Samanes

Comentarios
por Abel (77.211.75.---) - viernes , 25-jun-2010, 6:32:13
¡qué manía hemos pillado en el mundo actual de querer mostrar los trapos sucios de todos!

No digo que no sea un servicio a la verdad, pero también puede ser una simple forma de consolarnos, mostrando que los demás también eran una porquería, cuando no logramos dejar de serlo nosotros.
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