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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Muestran raros manuscritos de la Biblia en Jerusalén

30 de octubre de 2011
Durante apenas unas horas

Unos preciosos manuscritos de la Biblia originarios de la comunidad judía de Damasco, Siria, fueron exhibidos durante apenas unas horas el pasado 5 de octubre en la Biblioteca Nacional de Israel, en Jerusalén. Ofrecieron así un vistazo poco común a una colección que incluye libros llevados clandestinamente a Israel antes de que la antigua comunidad desapareciera a finales del siglo XX.

La colección consta de 11 volúmenes. Tres de ellos, entre los cuales estaba el libro más antiguo e importante de la colección, fueron sacados de las bóvedas de la biblioteca y mostrados durante un simposio el pasado miércoles 5 por la noche.

Los libros son resguardados en la Biblioteca Nacional de Israel. Por motivos de seguridad y de conservación, la mayor parte de la colección se ha expuesto sólo una vez antes, también por sólo unas cuantas horas, hace más de una década.

Estos manuscritos tienen entre 700 y 1.000 años de antigüedad y fueron escritos en pergamino en el Medio Oriente y Europa. Tienen una caligrafía hebrea meticulosa e ilustraciones en tinta y hoja de oro. Algunos cuentan con micrografía intrincada: decoraciones hechas con miles de diminutas letras hebreas.

 CORONAS DE DAMASCO

 Ninguno de estos libros fue escrito en Damasco, sino que llegaron para ser guardados en las sinagogas de la ciudad durante siglos. Se les conocen colectivamente como las Coronas de Damasco, pues "corona" en hebreo se usa a veces para describir manuscritos bíblicos venerables y de importancia especial.

La comunidad judía residió en la capital siria durante más de 2.000 años antes de que sus miembros fueran expulsados en medio de una campaña de persecución del gobierno y violencia de parte de turbas debido al incremento del nacionalismo árabe y la fundación de Israel en 1948. Otra comunidad antigua en el centro financiero del país, Aleppo, corrió la misma suerte, al igual que otras en todo el mundo árabe.

Unos cuantos emigrantes judíos lograron escapar en los inicios de la creación de Israel, con la ayuda de agentes israelíes que manejaban rutas de contrabando a través de Líbano y Turquía.

La mayoría del resto de la comunidad partió en la década de 1990 después de que el fallecido dictador sirio, Hafez Assad, cedió a las presiones internacionales y les permitió salir. Casi todos se instalaron en Israel o Estados Unidos, pero un puñado —no más de varias decenas— prefirieron permanecer en Damasco.

Comentarios
por Claudia Lozano de Ferrer (i) (187.131.85.---) - martes , 8-nov-2011, 6:05:44
¿Por qué razón ponen fuentes protestantes? Por qué este manuscrito no lo ha sacado por ejemplo Aciprensa, que es un portal serio.
por Abel (81.203.129.---) - martes , 8-nov-2011, 9:43:05
Lo que yo me pregunto es por qué no tomarlo de "Protestante digital" (un periódico también serio).

Si el artículo tratara de un punto donde se jugara la interpretación de la fe, pues bueno... desde mi punto de vista se podría tomar igual, pero quizás haciendo alguna aclaración, si fuera necesaria. Ahora bien en una noticia que cuenta un sucedido, ¿qué le cambia que venga en Protestante Digital o en Aci Prensa? ¿Es que los católicos somos más "objetivos"?¿es que la fe católica nos habilita a redactar mejor? ¿o acaso son más importantes las noticias cuando las cuenta Aci Prensa?

ETF no tiene producción propia de noticias, así que lo diferencial de un informativo como el nuestro es precisamente el de recoger de diversas fuentes, el que en un informativo tenga el lector una panorámica de temas y enfoques. Para saber sólo lo que cuentan Aciprensa o Zenit, porque se supone que son "más serios" (depende del concepto de "seriedad" que use cada uno), mejor ir directamente a los sitios respectivos: http://www.aciprensa.com/ y www.zenit.org
por Maite (88.0.215.---) - martes , 8-nov-2011, 9:53:28
Abel, estoy completamente de acuerdo contigo. Es más como ecumenista, te agradezco que escojas como fuentes de información; no sólo agencias católicas, si no también agencias cristianas no católicas, porque no se esta hablando de dogmas de fe exclusivos nuestros, si no de noticias; y, por supuesto aciprensa es un sitio serio, pero no hay porque quitar la seriedad a los otros, al menos no sin pruebas.

Asi, que muy bien, Abel. y, Andrea
por Andrea (200.110.130.---) - jueves , 10-nov-2011, 2:26:02
Libertad de espíritu. Nada más ni nada menos.
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