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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Estética Sacra, unas consideraciones I

27 de mayo de 2012
Las catedrales son magníficas, ¿pero quién no hubiera deseado estar en una domus ecclesiae con alguno de los Apóstoles?

Me gustaría decir algo sobre los templos y su estética a lo largo de la Historia. No va a ser una explicación de los estilos. Doy por supuesto que ya todo eso se conoce. Se trata de una serie de consideraciones personalísimas, para que el que ya sabe.

Las catedrales son magníficas, ¿pero quién no hubiera deseado estar en una domus ecclesiae con alguno de los Apóstoles? O incluso con alguno de los presbíteros de las primeras generaciones de cristianos. Los templos que vendrían después serían impresionantes, pero nada es comparable a aquel momento en que se podía escuchar la Buena Nueva directamente de los labios de los primeros. Todo era familiar.

 Por eso el templo era una casa. ¿Cómo serían las eucaristías del siglo II? Sólo nos queda tener envidia de aquellos privilegiados.

Después vendría el templo como basílica romana, majestuosa en su luminosidad. Sencilla pero llena de nobleza y equilibrio. Un espacio perfecto, sencillamente perfecto, para llevar a cabo los ritos sagrados del cristianismo.En oriente, le sucedería el estilo bizantino con sus reflejos de oro y sus mosaicos, creando un pedazo de Cielo sobre la tierra. El templo bizantino crea un microcosmos de una atmósfera densa.

En Occidente amanecería (¿o es un ocaso?) el grandioso prerománico y el románico. El templo se volvió un lugar mucho más misterioso, un lugar oscuro. Un espacio donde encontrarse con el Misterio. Me resulta difícil desligar esos espacios sacros de los pueblos celtas con sus tradiciones y su mentalidad. Me resulta difícil no imaginar esos lugares de culto, sin rodearlos de verdes prados, bosques y pueblos germánicos con su propia historia de sagas y vida en la naturaleza.

P. Fortea

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