"Todo lo que sea verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo limpio, todo lo estimable, todo lo de buena fama, cualquier virtud o mérito que haya, eso tenedlo por vuestro”.

(Filipenses, 4, 8).

El cristiano es pobre.

Su cristianismo es rico?

Cristo qué debe ser: pobre o rico?

------------
Imagine no properties / I wonder if you can
A brotherhood of man / Sharing all the world

Pobre o rico...¿de qué?

El cristiano vive una paradoja...

Porque se puede decir que un rico verdaderamente cristiano, es pobre, porque nada retiene en su haber. Los hay así, entre los ricos, que son verdaderamente cristianos, es decir: pobres, de corazón.

También se puede decir de un pobre verdaderamente cristiano que es rico, porque vive en la abundancia de la fe y del amor esencialmente y aunque algunas o muchas veces le irían bien algun tipo de bienes materiales, no rechaza su pobreza y se siente agraciado de una riqueza espiritual que tantos ricos no tienen. Estos pobres poseen Todo careciendo de todo.

Ricos "pobres"...

Pobres "ricos"...

Los primeros serán los últimos, y los últimos, primeros...

Jesús, no podemos negarlo, tiene un buen humor a toda prueba, y le encanta enfrentarnos a las paradojas, no para llevarnos a confusión, sino para que atravesemos las apariencias y nos enteremos de la Realidad.

¿A quién iremos, Señor? Solo tú tienes palabras de vida eterna

De qué?

Te respondo a la pregunta opuesta dándote una pista: "el aspecto material, en la cita de Filipenses, no aparece".

------------
Imagine no properties / I wonder if you can
A brotherhood of man / Sharing all the world

Por eso no entendía la pregunta...

El Cristiano debe ser el más pobre de los pobres. Porque cada bien (Todo lo que sea verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo limpio, todo lo estimable, todo lo de buena fama...) aunque sea algo que deberemos tener como nuestro, no es nuestro sino que son regalos dados. Talentos que debemos hacer producir, como los obreros que somos.

Y Cristo, supremo Bien, debe ser el más deseado.

Eso en cuanto a nosotros.

***

Y Cristo, Dios  Humanado, que lo tiene todo y se despoja de todo...

Si renuncia a todo ¿lo pierde o lo conserva?, ¿sigue siendo Dios o es un gusano, que no hombre,

vergüenza del vulgo, asco del pueblo (Sal 27,7)?

Solamente tenemos aquello que damos...

Qujien quiera salvar su alma la aperderá y quien la pierda, por causa del Reuino y su justicia, la ganará... (cito de memoria...)

¿A quién iremos, Señor? Solo tú tienes palabras de vida eterna

Eso también es parte de la plenitud de la Ley!?

------------
Imagine no properties / I wonder if you can
A brotherhood of man / Sharing all the world

La verdad, Gerard, en cosa de leyes soy muy paleta... Para mi la ley no es objetivo ni la considero plenitud... a no ser que se le dé un significado muy concreto, derivado del Evangelio.

¿A quién iremos, Señor? Solo tú tienes palabras de vida eterna

“Siendo rico, se hizo pobre, para que vosotros os hicierais ricos con su pobreza” 2 Cor 8, 9

No hay que pensar mucho, para saber que Pablo no se refería a riquezas materiales, no es que Jesús hubiese sido un millonario, y dejase la buena vida, para hacer su Apostolado, no, ni que le tuviese manía a los ricos, tuvo amigos ricos, bueno por Él todo el mundo era su amigo, San Pablo va más lejos se refiere a que Jesús, que es Dios renuncia voluntariamente a los privilegios divinos, y toma, una naturaleza débil, y vive como hombre débil como un pobre hombre, sujeto a las mismas privaciones y debilidades que los demás, salvo el pecado, y esto para “ enriquecernos” divinizarnos

Pero además Jesús se encarna en una familia pobre, no mísera pero pobre, y que tiene que sufrir el exilio, lo que es una marca más de marginación, de pobreza, y a ello añade la del rechazo de la mayoría de sus contemporáneos, el rechazo de los poderosos, salvo excepciones, su entrega incondicional al Reino, o sea al Padre, lo que le impide tener un sitio propio donde reclinar la cabeza, y por último su desasimiento total en la Cruz

Jesús no condena las riquezas porque sí, condena la idolatría, el hacer de los bienes materiales, o no, un absoluto, algo a lo que hay que entregar la vida entera

El hombre tiene que tener claro, que sólo hay 1 Absoluto, 1 dueño de todo, por derecho propio, y ese es Dios, si eso se entiende no hay problema con la pobreza a cada uno, se le da vivirla según su estado y condición, y se puede vivir el espíritu de pobreza, el desprendimiento, de las cosas, siendo millonario, es difícil pero se puede, con la ayuda de Dios, y se puede vivir la idolatría de las riquezas siendo millonario, es más fácil, y no hace falta ayuda

Y se puede vivir la pobreza siendo pobre y hasta mísero, con la ayuda de Dios, y la idolatría de la riqueza sin ayuda

De una forma el religioso, o quien vive en comunidad, de otra el laico

De una forma el casado con hijos, o sin hijos, de otra el soltero sin hijos

El joven rico, era una persona decente, pero tenía un ídolo, que eran sus riquezas aunque no fuese consciente, ese era su absoluto, un absoluto, al que no podía renunciar, aunque se lo pidiese el mismo Absoluto, porque para él era quien lo sustentaba, el motor de su vida, por eso se va triste, Jesús le esta pidiendo que “ apostate del dios dinero, y se convierta al Dios Padre” estaba pegado

Y es lo que Jesús no quiere “ pegamientos” no sólo hay que estar dispuesto a dar y compartir con quien no tiene, si no, a dejarse arrebatar lo que se tiene si el prójimo lo precisa, es Jesús quien lo dice, y claro esta se entiende que lo necesite de verdad

No sólo hay que dar, si no pedir lo que no se tiene, reconocimiento de la propia pobreza

No sólo hay que compartir y dar limosna, si no primero hacer justicia

No aparentar ser ricos

Luchar y conservar la propia riqueza, pero dándole función social, pero si se pierde sin culpa propia no maldecir, no suicidarse, volver a empezar si se puede, y si no pedir ayuda

Dar lo que se de, como decía la Beata Teresa de Calcuta, de forma que duela, y eso, significa desprendernos de lo que damos, no sólo materialmente, si no del corazón, y eso es duro, vamos que si yo le regalo un paraguas a una amiga, quiero que lo use, hasta cuando hace sol, cómo va a regalarlo si yo, se lo di a ella, o prestarlo lo compre para ella; olvidando que al dárselo es la dueña, pero en mi corazón sigo siendo yo, y, eso no es dar, para dar primero hay que arrancarlo de la mente

Ser dueño de todo lo que se tiene, pero saber que no se tiene nada

Los religiosos lo viven mediante su voto, y de acuerdo con las reglas de la comunidad, los laicos tenemos que practicarlo cada día

Catedrática en esta asignatura. Santa Maria

Un abrazo

Maite

"Eso también es parte de la plenitud de la Ley!?"

La plenitud de la Ley no es otra cosa que Cristo, y su cumplimiento consiste únicamente en vivir en Cristo. Y por lo demás, querer ser perfectos, como el Padre es perfecto, según lo manda. La plenitud de la Ley es la gracia.

Ahora bien, creo que el aspecto material es algo que hay que analizar en conciencia. El apego a las riquezas no es un fruto del Espíritu, sino de la carne, porque Cristo mismo lo condena y por lo tanto sabemos que es así. Se trata, en mi opinión, de intentar vivir lo más austeramente posible, teniendo los ojos puestos, como el Señor, en los lirios del campo. La verdad es que como cristianos estamos llamados a vivir la pobreza material; pero no la miseria. Sino una pobreza material como signo de una transformación interior, de una riqueza según Dios, que es como la de los lirios del campo.

 Gerard , Cristo , en mi opinion solo puede ser rico porque es infinito en gracias y dones y en cuanto a lo material ,Dios padre asegura ; mia es la plata , mio es el oro. Esto dice la Biblia , por lo tanto si el padre es rico tambien el hijo unigenito.

En cuanto a nosotros si somos verdaderos hijos de Dios debemos ser ricos , como lo es nuestro padre.

                                                                                                               Charlotte(Satsang)

Saludos Charlotte.

Estoy de acuerdo en lo que dices y ya no recuerdo los términos en los que hablé. Pero de seguro que no entran en contradicción con lo que dices.

Un abrazo en Cristo.

------------
Cuando te quieran jugar un darwinismo existencial, huye;
el manso hereda la tierra, no el alpinista espiritual y social.
Gondim

 Tambien estoy de acuerdo con vos Charlott , es algo que a veces se olvida.

Andrea.

Porque Él mismo ha manifestado: «ni te soltaré ni te abandonaré»