varón - Primera aparición en: Génesis

Hay etimología en el texto

Significado: E. pop.: de la nota de BJ3: "Esaú es rubicundo, `admôní, y será también llamado Edom (Gn 25,30; Gn 36,1, Gn 36,8); semeja una pelliza, se`ar, y habitará en el país de Se`ir `(Nm 24,18)"

Padre: Isaac - Madre: Rebeca

Cónyuges: Judit (1), Basmat (1), Majlat

Hijos: Elifaz (1), Reuel (1), Yeús (1), Yalam, Coré (1)

Primera mención: Gn 25,25: Salió el primero, rubicundo todo él, como una pelliza de zalea, y le llamaron Esaú.

Otras referencias: Gn 25,20-34 Gn 26,34-35 Gn 27,30-41

Notas:

Es citado en la Biblia de dos modos distintos: como personaje individual (hermano, de Jacob (1)), y también como antepasado epónimo de las tribus edomitas (ver más abajo la nota auxiliar). Es al mismo tiempo compañero de historia, vecino y rival político de Israel (mucho más tarde, en las vueltas de la historia, un idumeo, Herodes (1) El grande, acabara siendo rey de Judá y refundando la monarquía).

Los textos bíblicos no dan una razón específica para la preferencia de Dios por su hermano Jacob (1), como no sea la preferencia por el menor que podemos constatar en toda la Biblia, pero apuntan la cuestión del matrimonio con extranjeras (Gn 26,34-35), que podría ser uno de los motivos por los cuales la tradición posterior no sólo vio en él a un rechazado, sino a un personaje malvado y sin temor de Dios.

Mal 1,2-3 transmite en lenguaje oracular la sentencia divina que condena a Esaú, sin explicar el motivo de la elección divina; este texto será retomado por distintas reflexiones, entre ellas la del propio San Pablo en Rm 9,1-16, así como en mucha literatura intertestamentaria (Jubileos 15,30, 4Esd 3,16, y muchos más).

Nota auxiliar (compartida con: Esaú; Edom; Adá (2); Elón (2); Oholibamá (1); Aná (1); Sibeón; Basmat (2); Elifaz (1); Reuel (1); Yeús (1); Yalam; Coré (1)):
Todo el capítulo 36 recoge genealogías edomitas tradicionales que no terminan de armonizar entre sí, ni con los datos genealógicos que se dieron en Gn 25 acerca de Esaú. El cap 36 comprende 6 listas genealógicas acerca de lo mismo: Esaú-Edom, donde los datos se parecen mucho, pero no son idénticos entre sí. Por lo pronto comienza diciendo que Esaú es Edom, pero en el v 9 (cuando cambia a la segunda lista) dice que Esaú es padre de Edom. Quizás aquí Edom está tomado como nombre de pueblo, y en el anterior se da más bien el nombre del antepasado epónimo, Esaú. Lo cierto es que he puesto a Edom a la vez como nombre alternativo de Esaú y como hijo de Esaú, y no he copiado los matrimonios e hijos de uno en el otro, aunque hay nombres repetidos, sino que he tratado de incluir en Edom toda la información del cap. 36, que tendrá que ser a su vez contrastada y completada con 1Cro 1, cuando llegue. Las seis listas del cap 36 son: 1-8; 9-14; 15-19; 20-30; 31-39; 40-43