Hacia el 701 a.C. el rey Ezequías, ante el peligro de la invasión asiria, hizo canalizar el Guijón de tal modo que se condujera el agua a la ciudad (2Re 20,20; 2Cr 32,30). Una obra de ingeniería notable para la época, que aún puede contemplarse. Esa canalización se volcaba en un estanque que es la llamada piscina de Siloé, un sitio de gran importancia, al sur de la ciudad, en la confluencia del Valle del Cedrón con el del Tiropeón (nº 8 del mapa).
Es mencionado con este nombre ya en el AT (Is 8,6-7), y en Josefo. En las fuentes rabínicas aparece referido como un lugar de purificación.
La traducción que ofrece el evangelio de Juan (“Siloé, que significa ‘El Enviado’”) merece una breve explicación:
La palabra en sí parece provenir del acádico “silihtu”, que es precisamente el nombre común para un estanque donde desemboca el agua. Aunque es posible que andando el tiempo la etimología popular lo relacionara con el verbo slh, enviar, quizás simplemente en el sentido en que conducía agua. Y no sería extraño que a partir de la referencia simbólica en el ya mencionado texto de Isaías —el rechazo que Judá hace del agua mansa que Dios envía— se haya desarrollado un significado más místico.
Sin embargo, “Siloé” no es formalmente un participio pasivo (como lo requeriría la traducción “enviado”); para eso debería vocalizarse saluá. Este tipo de juegos de palabras es común en hebreo, donde las vocales no se escriben. Pero no podemos saber si este significado “espiritual” lo encontró Juan en la tradición o si fue el propio evangelio el que lo introdujo para subrayar uno de sus grandes temas: Jesús como el Enviado del Padre.
| 1 - Templo | 5 - Palacio de Herodes | 9 - Piscina de Bethesda |
| 2 - Torre Antonia | 6 - Casa de Caifás | 10- Ubicación trad. del Gólgota |
| 3 - Hipódromo | 7 - Cenáculo | 11- Ubicación alt. del Gólgota |
| 4 - Palacio Asmoneo | 8 - Piscina de Siloé | 12- Santo sepulcro |